《尸体沐浴》:女性独立,时代变迁
2024-10-26

從《尸体沐浴》寫實,《尸体沐浴》黑色隱喻,最終《尸体沐浴》走向神話,陳果的創作養份來至B級電影,顏色慢慢退卻,淺薄又令人尷尬的色情意像背後,是局內人深知的政治無奈,也為《尸体沐浴》的大嶼山未來作個明明白白的收尾,如果這是曾經的希望,那都是假的,被困,無用,解救不了危機,更要敗走而回。無能男人們要靠小美存活,她的肉感散發性慾,但過度的慾求無法應接,戲中男人每一個都想將她據為己有,才發現你就算再多犧牲你都得不到,反而失去自我。說穿了陳果要破滅的正是盧亭作為香港的特殊文化身份的隱喻,原來一切指向虛妄,不是前無去路更後無退路。他看到現在香港如何悲哀,我們無法抗拒北邊來的魔爪,就算你接受或不接受都面對同一命運,北邊連同化你也不想,直接了當將你所得據為己有,簡單又直白,至少這一次陳果回到香港創作人的反骨。松本清张小说改编的这一部电影几乎没有什么推理可言,“他不是我爸爸,我没有见过他”最后小孩这一句话真让人心酸,几度痛哭。虎毒不食子,绪形拳将一个无奈的男人演绎的淋漓尽致。一边是前妻扔下的三个孩子,一边是强势的新妻。矛盾从前妻扔下孩子消失后开始,三个孩子打乱了以印刷为主的绪形拳一家的正常生活,妻子的压力(不能容忍前妻的孽种)、生意已经剥去大部分精力,照顾三个孩子变成拖累。将一个又一个孩子“处理”掉实在让人不能直视。电影细节处理独到,那个定时的钟完美的衬托出杀人后的心境。五分之四的篇幅铺垫,只留下一小段剧情上演儿子救父。看到此处,不经有想哭的冲动。电影情节很简单,叙述沉稳。内敛,一出凄惨的故事背后拷问着人性。鬼畜:魔鬼、畜生。电影有强烈的爱憎观,儿子的举动是嘲讽,讽刺的是生而为人,那一撇一捺的分量

Lela是一名女性殡葬师,她的母亲突然离世,尸体发生了奇怪的变化。当她为母亲的尸身沐浴时,更诡异的事发生了。

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