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张之洞像
二 教育生活
张氏虽不是一个纯粹教育家，而对于教育方面的建设却较多于其他事业。综计他自成了进士以后的生活，可以分着四期：第一期为学政时代，第二期为司业侍讲时代，第三期为总督时代，第四期为学部尚书时代。除了第三期，其余三期所任的全是教育职务；第三期虽非教育职务，而对于教育方面的设施，却比较其他各期的成绩为大，所以我们说他全在教育里面过生活亦不为过。
在学政时代，为三十二岁至三十八岁，共计两任。第一次任湖北学政，开经心书院于武昌；第二次任四川学政，开尊经书院于成都。是时四川的士习很坏，专尚浮谫，不知讲求实学，平日只以时文帖括猎取科名为事。张氏到任，即以教育的力量竭力矫正。他的工作除开书院以直接教育优秀人才外，还有三点：（1）建尊经阁，广置书籍；（2）开印刷局，刊行经史诸书；（3）他自己又著有《輶轩语》及《书目答问》，指示学者以读书的门径。四川的士习由他矫正了不少，颇有昔日文翁治蜀的遗风。
两湖书院旧址
在总督时代，为四十五岁至七十岁，共计三次。第一次在广东约计六年。关于文化教育，设有广雅书院；关于军事教育，创有水陆师学堂。第二次在湖北，前后约计十七年。此十七年中建设特多，也可以分着两期：自光绪十五年至二十二年为前期，自光绪二十四年至三十三年为后期。在前期所建设的，多无系统，如两湖书院、自强学堂及武备学堂等类。到了后期，则进步多了，所开设的各项学堂皆是有系统的：直系方面，有小学、中学及高等学堂；旁系方面，有两级师范学堂及两种实业学堂。此外对于改革教育的建议也很多，如发表教育思想的《劝学篇》，是在此时——光绪二十四年——出版的；有名的《变法三疏》，是在此时——光绪二十七年——与刘坤一会奏的；开新教育完备制度之祖师的《钦定学堂章程》，是在此时——光绪二十九年——与张百熙等人编订的；含着复古运动的存古学堂，也是在此时之末——光绪三十三年——创立的。第三次在江苏，前后约计二年，也开设有武备、农、工、商、铁路、方言及军医等学堂。当是时，虽变法兴学的空气腾播于朝野上下，但各省多未举行，所举行的也不完备。张氏在湖北十余年，不惜财力，竭力经营，所有教育设施皆开各省风气之先，各省讲求新教育的莫不来湖北取法。湖北不仅省内教育较各省为发达，即留学教育也超过各省数倍。当时留洋学生以往日本为最多，据光绪三十二年的统计，留日学生全国各省共计五千四百余名，湖北所派学生即有一千三百六十余名，占了四分之一。所以湖北在当时有先进省之称。张氏不仅举办教育事业，且能亲身讲学，对于培埴人才、奖掖后进，尤具热忱，以硕学而居高位，在职又久，所以当时湖北知识分子莫不受着他的熏陶。湖北新教育较各省发达之早，由于张氏；湖北人士存古思想之深，亦由于张氏，张氏在湖北近代教育史上总算是最有关系的一个人物。