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另一方面，由于这一时期进入中原的少数民族，大都在此之前有过长期在边塞附近生活的经历，对于中原王朝的政治制度较为熟悉。因此，尽管五胡政权建立在武力征服的基础上，但很快便能仿照中原王朝的样子，建立起一套官僚制度。但这一走向汉化的过程，并不是一帆风顺的，经常引发胡族政权内部的矛盾。例如后赵的建立者石勒的儿子石弘，文质彬彬，爱好汉文化，但他继位之后，很快就被石勒的侄子、战功赫赫的大将石虎废黜。十六国各政权皇位继承的过程中，代表政权汉文化的一面，但又相对文弱的继承人，被强悍的、统领胡族部落的将领推翻是相当常见的。而每一次政变与对抗都会引发新的胡汉冲突，这也是十六国政权短促而亡的重要原因。
这些迹象表明，当时不但存在着胡族与汉族之间的冲突，在胡族政权内部也有着汉化与胡化之间的矛盾，这种结构性的矛盾普遍存在于十六国的各个政权中。战争是实力的较量，在五胡之中，实力较强的匈奴、羯族、氐族、鲜卑慕容部，都有争霸中原的实力和野心，成为十六国历史的主角。总体而言，内迁较早、汉化较深、离洛阳较近的民族，首先建立霸权；内迁较晚、汉化较浅、离洛阳较远的民族，又依次建立霸权。