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毛泽东在《矛盾论》中，发挥了马克思、恩格斯特别是列宁的哲学观点和哲学观念，牢牢把握对立统一规律这个核心，系统地论证了辩证法和形而上学两种宇宙观的根本对立。他指出：“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。”[7] 形而上学是“简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说”。[8] 与形而上学宇宙观相反，唯物辩证法认为世界上一切事物和现象都是相互联系和不断运动的，事物的发展是事物内部的必然的自己的运动。
他指出：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。”[9]“一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”[10] 毛泽东对事物发展的动力和源泉的论证，以及内因和外因关系的概括和发挥，为阐述和发挥对立统一规律作出了重要贡献。