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〔曹操曰：计敌不能依五地为我害，所务可信也。〕　　杂于害，故患可解也。
〔曹操曰：既参于利，则亦计于害，虽有患可解也。〕　　是故，屈诸侯以害，
〔曹操曰：害其所恶也。〕
役诸侯以业，
〔曹操曰：业，事也，使其烦劳，若彼入我出，彼出我入也。〕　　趋诸侯以利。
〔曹操曰：令自来也。〕
故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾不可攻也。
〔曹操曰：安不忘危，常设备也。〕　　故将有五危：
必死可杀，
〔曹操曰：勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之。〕　　必生可虏，
〔曹操曰：见利畏怯不进也。〕　　忿速可侮，
〔曹操曰：疾急之人，可忿怒侮而致之也。〕　　洁廉可辱，
〔曹操曰：廉洁之人，可污辱致之也。〕　　爱民可烦。
〔曹操曰：出其所必趋，爱民者，必倍道兼行以救之，救之则烦劳也。〕凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
［译文］
孙子说：通常用兵的法则是将领受到国君的命令，征集兵员编成军队出征作战，在“圮地”不可驻扎，在“衢地”应与邻国结交；遇到危险之地时，万万不可停留；遇到前有强敌，后有陷阱之地，要巧出奇谋；陷入“死地”，则要殊死奋战；于我军不利的道路，千万不能行军；有的敌军，万万不能攻击；有的城邑，万万不能攻占；国君的命令，有的可以不用执行。所以，如果将帅能够通晓九变之利，就算懂得用兵了。不通晓九变，虽然知道地形的险阻，也不能实得地利；不知晓九变，虽然知道“五利”，也不能具体运用，得智谋之人。