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〔曹操曰:计敌不能依五地为我害,所务可信也。〕 杂于害,故患可解也。
〔曹操曰:既参于利,则亦计于害,虽有患可解也。〕 是故,屈诸侯以害,
〔曹操曰:害其所恶也。〕
役诸侯以业,
〔曹操曰:业,事也,使其烦劳,若彼入我出,彼出我入也。〕 趋诸侯以利。
〔曹操曰:令自来也。〕
故用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾不可攻也。
〔曹操曰:安不忘危,常设备也。〕 故将有五危:
必死可杀,
〔曹操曰:勇而无虑,必欲死斗,不可曲挠,可以奇伏中之。〕 必生可虏,
〔曹操曰:见利畏怯不进也。〕 忿速可侮,
〔曹操曰:疾急之人,可忿怒侮而致之也。〕 洁廉可辱,
〔曹操曰:廉洁之人,可污辱致之也。〕 爱民可烦。
〔曹操曰:出其所必趋,爱民者,必倍道兼行以救之,救之则烦劳也。〕凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。
[译文]
孙子说:通常用兵的法则是将领受到国君的命令,征集兵员编成军队出征作战,在“圮地”不可驻扎,在“衢地”应与邻国结交;遇到危险之地时,万万不可停留;遇到前有强敌,后有陷阱之地,要巧出奇谋;陷入“死地”,则要殊死奋战;于我军不利的道路,千万不能行军;有的敌军,万万不能攻击;有的城邑,万万不能攻占;国君的命令,有的可以不用执行。所以,如果将帅能够通晓九变之利,就算懂得用兵了。不通晓九变,虽然知道地形的险阻,也不能实得地利;不知晓九变,虽然知道“五利”,也不能具体运用,得智谋之人。