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从一般的意义上说，人类科学认知不对称的两个方面的互补性转化集中表现在理性主义与经验主义的不断进行的交互作用过程中。正如法国科学哲学家加斯东·巴什拉（Gaston Bachelard）所说：“科学认识的历史就是经验主义和理性主义不断交替的历史。这种交替不仅仅是事实，它成为了心理活动的必然需要。因此，任何用唯实论或唯名论禁锢文化的哲学，都构成阻碍科学思想演变的最可怕的障碍。”[46]在这里，巴什拉强调了认识的两个方面的“交替”过程。我的理解是，这种交替并不是消弭认识的两个方面，也不是在这两个方面之间互换位置，而是在交互作用中实现递进的、增长的过程。[47]
第四节 认知不对称性的认知科学、人类学解释
先从认知科学角度来看。认知科学提供了人类神经组织、心智结构、认知过程以及思维加工与表征的实证研究。其中认知神经科学提供了人类认知活动神经构造与机制的一般性说明。研究表明，人类神经构造的基本单元——神经元之间的关系类似于达尔文的“自然选择论”所描述那种关系，即在神经元水平上，某些神经元组（neuronal groups）在自发活动模式的基础上被建构和选择。通常是神经元组活跃到一定程度时按照特定的比例和模式进行自动“修剪”。例如，在种族发展与个体发展过程中，由于突触与树突的有选择的剪除，大脑不断分化成为相对分离的加工部分与结构，形成所谓“区域化”的神经组织和神经构造。这些区域组织表现为特异化的功能模式。[48]这当中，神经组织结构区域化和功能特异化的显著表现莫过于脑的“单侧化”或（两半球）不对称性。