南方铁路之战 电影网盘剧情介绍:

当然，我不是在批评亚里士多德未能满足这个要求，我只是批评他处处引导我们认为他意欲满足这个要求。因为我的主要主张是那个要求不可能得到满足，因为它不合法而不可能得到满足。因此，我们面对着这样的问题：“真正存在道德哲学这种东西吗？如果存在，在什么意义上存在？”
我们首先应先考虑相应的情形——似乎是相应的情形——的知识理论。正如我在前面所主张的，如果我们仔细考虑的话，就会发现，在我们所有人生命历程中的此时或彼时，我们自己和他人的错误之频繁发生一定会导致这样的反思，即可能由于我们才能的某种极度缺乏，我们和其他人总是在犯错误。结果是，我们以前应毫不迟疑地说我们知道的某些事情，如4×7＝28，现在却遭受怀疑：我们变成只能说我们认为我们知道这些事情。我们不可避免地继续去寻找某种一般的方法，借助这种方法，我们能够断定，某个特定的心灵状态实际上是知识。而这包含着对知识标准的寻求，即对某种我们能据以判定一个特定的心灵状态实际上是知识的原则的寻求。对这种标准的寻求以及对它的运用，就是所谓知识理论。这种寻求意味着事实上知识A是B不是直接从考虑A和B的性质得来的，在最充分或最完整的意义上说，知识A是B只能这样获得：首先知道A是B，而后通过运用一个标准——如笛卡儿的我们清楚而又明白地构思出的东西是真的这一原则——认识到我们知道它。