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当时高门,皆不服役,故籍有黄白之别,已见第十七章第三节。《宋书·宗越传》:本为南阳次门。赵伦之镇襄阳,襄阳多杂姓,伦之使长史范觊之条次氏族,辨其高卑。觊之黜越为役门。
元嘉二十四年,启大祖求复次门。许之。所谓次门,盖尚克邀免役之宽典者也。兵亦役之一,故军户亦为贱辱,别于论兵制时详之。又刑罚亦因贵贱而异施。《齐书·竟陵王子良传》:子良启曰:“夫狱讼惟平,画一在制。虽恩家得罪,必宜申宪,鼎姓诒愆,最合从网。若罚典惟加贱下,辟书必蠲世族,惧非先王立理之宗。”此法同而用之有异者也。
《幸臣传》:永明中,敕亲近不得辄有申荐,人士免官,寒人鞭一百。《魏书·源贺传》:贺子怀,景明二年,征为尚书左仆射。时有诏以奸吏犯罪,每多逃遁,因眚[2]乃出,并皆释然。自今已后,犯罪不问轻重,藏窜者悉远流。若永避不出,兄弟代役。源奏曰:“守宰犯法,逃走者众。禄润既优,尚有兹失。及蒙恩宥,卒然得还。今独苦此等,恐非均一之法。”书奏,门下以成式既班驳奏不许。怀重奏曰:“伏寻条制:勋品已下,罪发逃亡,遇恩不宥,仍流妻子。虽欲抑绝奸途,匪为通式。谨案事条:侵官败法,专据流外。岂九品已上,人皆贞白也?其诸州守宰,职任清流,至有贪浊,事发逃窜,而遇恩免罪。勋品已下,独乖斯例。如此,则宽纵上流,法切下吏,育物有差,惠罚不等。”书奏,世宗纳之。此等则立法亦有偏颇矣。