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创制本民族的文字,是女真文化发展的一个重大标志。女真各部在明初一直通行女真语,使用金代创制的女真文字。但到明中期,女真文字已逐渐为蒙古文字和汉字所取代,“凡属书翰,用蒙古字以代言者,十之六七;用汉字代言者,十之三四”[16]。这样,在实际运用中,就产生了语言与文字的矛盾,正如努尔哈赤所指出的:“汉人念汉字,学与不学者皆知;蒙古人念蒙古字,学与不学者皆知;我国之言,写蒙古之字,则不习蒙古语者,不能知矣。”[17]这种现象,与明末的满族社会极不协调。于是,万历二十七年(1599年)努尔哈赤命额尔德尼与噶盖创制满文,即“以蒙古字,合我国之音,联缀成句”,称为无圈点的老满文。由于老满文缺点较多,以至“上下字雷同无别”,“若人名、地名,必致错误”[18],因此皇太极于天聪六年(崇祯五年,1632年)命精通满、汉文的达海对老满文加以改进。经达海改进的满文称“有圈点满文”,也称为新满文。满文的创制,对满族的形成和发展产生了积极的作用。
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