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(四)五德终始说的转型
汉朝末期,作为王朝统治的正统论的五德终始说出现了新的转变,从相胜,一变而为相生。
五行相生说起源较早。杨向奎先生以为,相生说的产生要早于相胜说。[309]我以为,五行相生说在五方四时排列顺序中隐含政治意图,出现的时间当在春秋战国之际,从《管子》中的《幼官》、《四时》、《五行》等篇可以看出。此后,《月令》和《十二纪》图式更加完备。不过,从战国兼并到楚汉相争,武力征伐异常激烈,相生说在政治上一直未能得到合适的机会。今本董仲舒《春秋繁露》有关五行者九篇,论述五方五时(其实是四时,土为“夏中”),施政要因地制宜,声称“故为治,逆之则乱,顺之则治”[310]。以《五行相生》篇为代表,诸篇似乎更重视相生,但并无与朝代更迭相比附的迹象。因此,不在历史观的范畴。