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（四）五德终始说的转型
汉朝末期，作为王朝统治的正统论的五德终始说出现了新的转变，从相胜，一变而为相生。
五行相生说起源较早。杨向奎先生以为，相生说的产生要早于相胜说。[309]我以为，五行相生说在五方四时排列顺序中隐含政治意图，出现的时间当在春秋战国之际，从《管子》中的《幼官》、《四时》、《五行》等篇可以看出。此后，《月令》和《十二纪》图式更加完备。不过，从战国兼并到楚汉相争，武力征伐异常激烈，相生说在政治上一直未能得到合适的机会。今本董仲舒《春秋繁露》有关五行者九篇，论述五方五时（其实是四时，土为“夏中”），施政要因地制宜，声称“故为治，逆之则乱，顺之则治”[310]。以《五行相生》篇为代表，诸篇似乎更重视相生，但并无与朝代更迭相比附的迹象。因此，不在历史观的范畴。