黄金帝国电影国语剧情介绍:
马骇典,则君子不安典;庶人骇政,则君子不安位。马骇舆, 则莫若静之;庶人骇政, 则莫若惠之。……庶人安放,然后君子安位。传曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故人君者,欲安,则莫若平政爱民矣。(《荀子·王制》)
他是三纲五常最有力的维护者,这当是毫无疑义的了。他甚至在反对神鬼迷信之际,仍要借用祭祀来维护宗法伦常的秩序,不可谓不用心良苦。“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”(《荀子·礼论》)。
“事死如事生,事亡如事存”(《荀子·礼论》)。自然,他把祭祀说成是尽“人道”,而非“鬼事”(《荀子·礼论》),便是维护伦常秩序的坦诚告白。于是,上面的言论,也就形成后来“天、地、君、亲、师”的牌位,成为宗法社会祭礼的主要内容,以表达忠臣孝子对君亲的“志意思慕之情”(《荀子·礼论》)。