黄金帝国电影国语剧情介绍:

马骇典，则君子不安典；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆， 则莫若静之；庶人骇政， 则莫若惠之。……庶人安放，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故人君者，欲安，则莫若平政爱民矣。（《荀子·王制》）
他是三纲五常最有力的维护者，这当是毫无疑义的了。他甚至在反对神鬼迷信之际，仍要借用祭祀来维护宗法伦常的秩序，不可谓不用心良苦。“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”（《荀子·礼论》）。
“事死如事生，事亡如事存”（《荀子·礼论》）。自然，他把祭祀说成是尽“人道”，而非“鬼事”（《荀子·礼论》），便是维护伦常秩序的坦诚告白。于是，上面的言论，也就形成后来“天、地、君、亲、师”的牌位，成为宗法社会祭礼的主要内容，以表达忠臣孝子对君亲的“志意思慕之情”（《荀子·礼论》）。