印度火车站拍摄的电影剧情介绍:
狒狒对社会的理解在很多方面都表现出思维的特征。首先,狒狒对自己社会的理解与任何特定的知觉模式并无关联,而是独立于它们的直接知觉环境的。例如,一只狒狒发出一系列声音,而另一只狒狒在解读时,可能既要取决于它听到的声音,也取决于它看到的情景。其次,狒狒关注的这些属性(比如从属地位)并不直接体现在动物的生活环境中,而是需要运用一套理论,通过观察一只狒狒的生理特征和行为特征来判断它的社会地位。一个不懂这种理论的人,就没办法像狒狒那样了解群体中各个成员间的社会关系。再次,狒狒对其社会环境的理解在相当程度上似乎是系统化的、开放的。狒狒可以表征部落成员之间关系的多种可能性。它不但能表征那些它意料之中的关系,还可以表征那些出乎意料的、不协调的关系。综上所述,这些特点为我们提供了很好的证据,证明我们可以把狒狒对自己社会的表征行为描述成一种思考能力。
我们可以把某些非人类的物种看成业余社会学家,但它们也有资格成为业余心理学家吗?我们人类拥有复杂的能力,可以辨识自己和他人的心智状态,但其他物种也有这种能力吗?
关于这些心智能力,让我们先从一个相当基础的方面说起:视觉。动物看到其他生物注视某个方向,能基于这个信息看出——或许是知道——某些事情吗?至少,灵长类动物似乎对“看到”和“知道”之间的联系有一定的理解能力。例如,灵长类动物会顺着另一只动物的目光看去,来确定对方正在注意什么;它们还会把珍贵的食物挪到远离其他动物视线的地方。但是,灵长类动物真的能理解视觉的概念吗?还是说,它们仅仅知道和视觉关联的行为,比如知道动物看到心仪的食物就会吃掉它?