印度火车站拍摄的电影剧情介绍:

狒狒对社会的理解在很多方面都表现出思维的特征。首先，狒狒对自己社会的理解与任何特定的知觉模式并无关联，而是独立于它们的直接知觉环境的。例如，一只狒狒发出一系列声音，而另一只狒狒在解读时，可能既要取决于它听到的声音，也取决于它看到的情景。其次，狒狒关注的这些属性（比如从属地位）并不直接体现在动物的生活环境中，而是需要运用一套理论，通过观察一只狒狒的生理特征和行为特征来判断它的社会地位。一个不懂这种理论的人，就没办法像狒狒那样了解群体中各个成员间的社会关系。再次，狒狒对其社会环境的理解在相当程度上似乎是系统化的、开放的。狒狒可以表征部落成员之间关系的多种可能性。它不但能表征那些它意料之中的关系，还可以表征那些出乎意料的、不协调的关系。综上所述，这些特点为我们提供了很好的证据，证明我们可以把狒狒对自己社会的表征行为描述成一种思考能力。
我们可以把某些非人类的物种看成业余社会学家，但它们也有资格成为业余心理学家吗？我们人类拥有复杂的能力，可以辨识自己和他人的心智状态，但其他物种也有这种能力吗？
关于这些心智能力，让我们先从一个相当基础的方面说起：视觉。动物看到其他生物注视某个方向，能基于这个信息看出——或许是知道——某些事情吗？至少，灵长类动物似乎对“看到”和“知道”之间的联系有一定的理解能力。例如，灵长类动物会顺着另一只动物的目光看去，来确定对方正在注意什么；它们还会把珍贵的食物挪到远离其他动物视线的地方。但是，灵长类动物真的能理解视觉的概念吗？还是说，它们仅仅知道和视觉关联的行为，比如知道动物看到心仪的食物就会吃掉它？